2. zahariada
3. drlubenova
4. varg1
5. elianna
6. 1997
7. reader
8. elahikari
9. savaarhimandrit
10. hadjito
Прочетен: 35058 Коментари: 42 Гласове:
Последна промяна: 13.04.2009 07:45
Страстната седмица е апотеозът на Великите пости. В тези дни нашият Спасител изживява всички човешки страсти. Това са мъките (душевни и физически), съмненията, предчувствието за наближилия час на неговата саможертва в името на човека. Идва завършекът на мисията, с която е изпратен от своя Отец - Господ Бог. Това е съдържанието на думата "страсти" в старобългарския език. Ако следваме хронологията на Евангелието от апостол Матей, а и на другите евангелисти, Страстната седмица всъщност започва от вчерашния неделен ден - Цветница.
Тогава Исус Христос е посрещнат от своите последователи с възторг и викове: "Осанна сину Давидову! Благословен е идващият в името Господне! Осанна във висините."(Мат. 21:9) Спасителят влиза в Ерусалим на ослица от близкото село Витания. Така се сбъдва предсказаното от пророците: "Ето, твоят цар иде при тебе кротък, възседнал ослица". Учениците му го следват пеша, а почитателите размахват палмови клонки и разстилат плащовете си по земята, за да е по-тържествен ходът му в града. Вечерта Божият син се оттегля извън Ерусалим заедно с 12-те си ученици за размисъл и молитви. Първият ден на Спасителя в Ерусалим започва с посещение в Храма. Първосвещениците го посрещат с подигравателни думи и провокативни подмятания за учението и мисията, с които се е нагърбил. Особено му се присмиват те, че е обявен за цар от възторжените деца, на което Христос отвръща: "Да! Нима никога не сте чели: "Из устата на младенци и кърмачета ще му бъде стъкмена похвала!" (Мат. 21:16)
Христос изгонва търговците от храма. Картина от Ел Греко
Фарисеите са посрамени. Но на Велики понеделник те ще трябва да изтърпят още един морален укор. По стародавен обичай за Пасхата в храм се освещават овни, гълъби и други жертвени животни, които веднага след това се препродават от жреците отново и отново на стеклите се от цяла Юдея, че и от по-далечни страни поклонници. Възмутен от тази спекула и от стълпотворението на хора и животни в Божия Храм, Исус грабва бич от върви и подгонва търговците и сарафите с думите: "... домът ми ще се нарече дом молитвен за всички народи! А вие го направихте разбойнишки вертеп!"
Това още повече въодушевява народа, тълпите се стичат при Исус, търсейки Неговата благословия и Неговата помощ за страданията си. След като излекува болни и слепи и с това хвърля още повече в смут книжниците и фарисеите, Той и учениците Му вечерта отново напускат града и отиват да пренощуват във Витания.
В този смисъл Великият понеделник е ден на пречистване от всичко външно, скверно, бездуховно. Затова в нашите домове започва голямото великденско чистене. Изваждат се всички зимни дрехи, постелки, завивки и се изпират на реката. Сушат се по ливади и градини, за да получат и те частица от пролетното обновление и пролетната небесна синева. Така започва физическото очистване наред с духовното очищение.
На Велики понеделник започва последната седмица от големите великденски пости. През нея всички, които по едни или други причини не са спазвали църковните предписания за телесно въздържание, могат да направят това. Особено са важи последните три дни - Велики четвъртък, Разпети петък и Великата събота. През тях най-ревностните вярващи тримирят, т.е. приемат само хляб и вода.
Константин СЪБЧЕВ
Спасителят дава морални опори на новото време
Трудно може да се определи еднозначно отношението на Исус към Стария завет. Отменил ли е Стария завет? Допълнил ли го е? Поправил ли го е? Все пак проповедта в планината започва с декларацията, че не иска да премахва стария закон, а да го допълни. Но едва ли може да се смята, че самата проповед отговаря на това изявление. Докато "Не убивай" се разширява в смисъл на забрана за обикновения гняв срещу ближния, а "Не прелюбодействай" обхваща дори самото пожелаване на чужда жена, можем да установим в тези промени допълване на закона в духа, типичен за цялото учение на Христос: не са важни жестовете, а духът, не поведението, а чистота на сърцето, безкористната обич към ближния.
Изцелението на слепия
Но от момента, в който принципът "Око за око" бива противопоставен на несъпротивлението на злото и подлагането на другата буза, Исус вече не допълва стария закон, а го анулира.
Мисията на Исус Христос е разкриване на нищетата на временното, на тленното. "Даром сте взели, даром и дайте. Нямайте ни злато, ни сребро, ни пари в кесиите си. Нито дисаги, нито две ризи, сандали или тояжка." Всички тленни връзки, всичко, което ни свързва с физическия свят, се смалява до нищожност в светлината на единствената важна връзка - тази с Бога. Останалото е второстепенно - или безразлично, или враждебно.
Исус е останал в нашата култура не само за вярващите в божествената му мисия. Той присъства в нея не заради догмите на една или друга общност, а с ценностите на някои съвети, които са били новост и които са живи не като абстрактни норми, а в здрава връзка с неговото име и живот. Такива, каквито ни ги е предала традицията, без оглед на това дали съдържат историческа точност.
Изпълни сърцата ни с радост и веселие
Радостта е един от белезите на християнина. Тя е плод на християнския живот на Божия народ и на отделните души. Евангелието е послание за радост. Самата дума евангелие означава радост и веселие.
Исус в дома на Марта и Мария. Картина от Тинторето
Фотархив "Стандарт"
Думите щастие и блаженство са свързани със самата същност на религиозния живот. Все пак с това не се казва, че животът е без страдание, без сблъсъци. Не - радостта и страданието съществуват заедно в християнския живот, но не на едно и също ниво. Страданието не премахва надеждата. Радостта се намира така дълбоко в душите, че нищо е може да я застига, за да я премахне.
Самият Христос обещава това на своите ученици."Ще ви дам радост, която никой не може да я отнеме." Обещанието е ясно, свещено. Исус усилва още обещанието си, когато провъзгласява: "Игото ми е благо и бремето ми е леко."
Така Господ казва, че е с нас, че ни дава Своята радост, и че нищо не може да я отнеме.
(Из книгата на архиепископ Методи Стратиев "И словото стана плът")
10.07.2011 22:14
16.07.2011 03:50
22.07.2011 23:56
26.07.2011 01:35
01.08.2011 19:36
10.08.2011 21:33
17.08.2011 17:25
http://www.thecaffeitalia.com/ - clonazepam price
The biggest side effect of Klonopin is dizziness and your cognitive and motor skills.
http://www.thecaffeitalia.com/ - klonopin no prescription
27.02.2012 22:14
18.10.2012 22:46
19.10.2012 15:34
19.10.2012 19:48
20.10.2012 12:10
21.10.2012 01:37
21.10.2012 03:29
22.10.2012 08:23
23.10.2012 00:53
24.10.2012 11:20
24.10.2012 12:12
24.10.2012 21:12
25.10.2012 00:03
26.10.2012 01:02
29.10.2012 09:24
31.10.2012 00:42
31.10.2012 05:42
31.10.2012 09:39
01.11.2012 00:58
01.11.2012 01:25
03.11.2012 01:44
03.11.2012 07:42
03.11.2012 21:59
04.11.2012 16:13
04.11.2012 17:53
ig48 http://viagra-de.net/#81kr27 legal viagra kaufen <a href=http://viagra-de.net/#4qy875>viagra</a> definition viagra
nk36 http://cialisonlinecan.net/#se10 cialis buy cialis <a href=http://cialisonlinecan.net/#fl25>world pharmacy</a> buy cialis online canada
05.11.2012 02:19
05.11.2012 02:40
05.11.2012 04:10
05.11.2012 04:21
05.11.2012 08:25
п»їnh24 http://acheterviagracialis.net/#kx13 cialis prix comparer <a href=http://acheterviagracialis.net/#ko99>cialis generique</a> prix du cialis 5
05.11.2012 19:35
06.11.2012 00:21
06.11.2012 10:28
06.11.2012 11:00
2. avangardi - Изкуство, наука, литература, музика, заняти
3. sensation - Мир свободной фантазии Вы настоящий любитель приключений.
4. mkalpakchiew.blog.bg
5. isoart - галерията на Искрен
6. Bogorodica
7. Иконописна работилница «Храм»
8. catholictradition Galleries
9. Света Гора (Атон/Афон)
10. Света Гора (Атон)
11. "ДВЕРИ НА ПРАВОСЛАВИЕТО".
12. Църковен вестник
13. tserkov
14. Мастерская «Храм»
15. иллюстрированный словарик связанным с иконописью
16. икон, мозаик, фресок, миниатюр, прорисей и переводов, упорядоченных по иконографии (изображения Спаса, Богоматери и различных святых, библейские и евангельские сюжеты и т. п.), иконописцам, иконописным школам, местоположению.
17. Официальный сайт Валаамского монастыря - Песнопения
18. Московский Иконописный Центр «Русская Икона»
19. aquarium
20. studio-art.kiev
21. postcardsavangard - Авторски поздравителни картички по различни поводи.
22. Светците-покровители
23. imen den
24. Килийни записки
