Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
15.04.2009 11:26 - ДЕНЯТ НА ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ
Автор: miraculousreligion Категория: Изкуство   
Прочетен: 21678 Коментари: 1 Гласове:
0

Последна промяна: 15.04.2009 11:34

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg
Изображението изглежда обемно, макар неговата дълбочина да е само 14 см.
image

image

Тайната вечеря - Леонардо да Винчи

image

ДЕНЯТ НА ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ

За деня на Тайната вечеря и за нейното извършване разказват и четиримата евангелисти. В разказите им обаче има някои различия. Най-голямото и важно различие е относно деня на месец нисан, в който тази вечера е била извършена.

Според евангелистите-синоптици – Матей, Марко и Лука, Тайната вечеря била извършена на 14 нисан – "в първия ден на празник Безквасници" (Мт 26:17); "в първия ден на Безквасниците, когато колеха пасхалното агне" (Марко 14:12); "и настана денят Безквастници, когато трябваше да се заколи пасхалното агне" (Лк 22:17). А според ев. Иоан тази вечеря е била извършена не на 14 нисан, в който ден според закона  трябвало да се извърши пасхалната вечеря; извършена била един ден преди нея, на 13 нисан – "пред празник Пасха" (Иоан 13:1). И според четиримата евангелисти, обаче, Иисус Христос бил съден и разпънат на кръст в петък. Посоченото различие между евангелистите прави въпроса относно деня на Тайната вечеря, а във връзка с него и относно деня на Христовата смърт, един от най-трудните въпроси в новозаветния егзегезис.

Ключът за разрешаването на този въпрос ще трябва да се търси в следните места на синоптическите евангелия:  Мт 26:17-19; Мр 14:12-17; Лк 22:7-16. Като се изяснят правилно тези места, ще се види, че както според синоптиците, тъй и според евангелист Иоан, Тайната вечеря била извършена един ден преди 14 нисан, в който се извършвала пасхалната вечеря и че тя не била такава вечеря, а била специална вечеря, устроена по нареждане на Иисус Христос, в края на Неговата земна проповед, на която вечеря Той предал религиозен характер, установил тайнството Евхаристия, простил се с учениците си и произнесъл първосвещеническата си молитва.

 

Ветхозаветният празник Пасха и ветхозаветната пасхална вечеря според Свещеното Писание на Ветхия Завет

Сведения и нареждания за празника Пасха и пасхалната вечеря се съдържат в следните Моисееви книги: Изход, Левит, Числа, Второзаконие. Основните изисквания са Пасхата да се празнува 7 дни, ни по-малко, ни повече: от вечерта (залез слънце) на 14 нисан до вечерта (залез слънце) на 21 нисан. Пръв ден на празника Безквасници е 15 нисан, а седми ден – 21 нисан. В тези дни трябва да се устройват свещени събрания и да не се извършва никаква работа. Както във Ветхия Завет, така и в Новия Завет празникът Пасха се нарича още Безквасници.

 

Ветхозаветният празник Пасха и ветхозаветната пасхална вечеря според равинската литература

Началото на тази литература може да се търси около II век преди Христа, а завършването й – около V век след Христа. Тя е запазена в Мидрашите, Таргумите, Талмуда, Тосефта и други. Навсякъде в равинската литература, както и в Свещеното Писание на Ветхия Завет се спазват строго положенията, че празникът Пасха-Безквасници, трябва да се празнува 7 дни, ни повече, ни по-малко, че той обхваща времето от вечерта на 14 нисан (залез) до вечерта на 21 нисан, и че пръв ден на този празник е 15 нисан, а последен – седми ден е 21 нисан. Тези положения са изтъкнати в древната иудейска литература (Филон Александрийски, Иосиф Флавий).

 

Денят на Тайната вечеря според евангелист Иоан

Сведенията, които евангелист Иоан дава за деня на Тайната вечеря, а във връзка с него и за деня на Христовата смърт са ясни и определени. Според него Тайната вечеря била извършена един ден преди празника Пасха, т.е. на 13 нисан. Той нарича тази вечеря не "Пасха", както я наричат синоптиците, а само "вечеря" – "и във време на вечеря" (Иоан 13:2); "стана от вечерята" (Иоан 13:4). През същата нощ през която била извършена Тайната вечеря, Иисус Христос бил хванат в Гетсиманската градина, а на другия ден бил съден и разпънат на кръст. На три места в своето евангелие ап. Иоан съобщава, че този ден бил петък и то не обикновен, а петък в който била извършена иудейската пасхална вечеря и след който била велика събота – велик ден, тъй като била пръв ден на празника Безквасници. И така, според ев. Иоан Иисус Христос бил съден и разпънат на кръст в петък – на 14 нисан, в който ден вечерта иудеите яли пасхалната вечеря. Тайната вечеря пък била извършена в четвъртък, на 13 нисан. Макар Тайната вечеря и да не била пасхална, тя обаче била извършена в някои отношения подобно на пасхална вечеря. Иисус Христос придал такова значение на Тайната вечеря за неговите ученици и последователи, каквато имала пасхалната вечеря за иудейския народ. На нея Той установил тайнството Евхаристия и провъзгласил настъпването на Новия Завет. "На Тайната вечеря бил придаден пасхален характер, но в действителност се е имало впредвид да се замести иудейския празник с друго тържество, имащо много по-дълбоко и възвишено значение" (Ф. В. Фарар).

В равинската литература не се говори за измиване на нозе на пасхалната вечеря, а само за тройно измиване на ръцете. Предателят Иуда, който "взел една чета войници и слуги от първосвещениците и фарисеите", отишъл в Гетсиманската градина с фенери, светила и с оръжия. Апостол Петър имал нож. Носенето на оръжия в събота и други празнични дни, според равинската литература било забранено. Ев. Иоан съобщава, че разбойникът Варава бил пуснат за празника Пасха (не на 15, а на 14 нисан).

Пилат предал Иисус Христос на иудеите, за да го разпънат на кръст. Те не са могли да го направят на празника Пасха (15 нисан), тъй като според равинската литература, не се разрешавало изпълняването на смъртни присъди в празнични дни. Те са могли да го направят на 14 нисан, тъй като през този ден в Иудея се работело до обяд.

В разказите на ев. Иоан за Тайната вечеря, за съденето и разпъването на Иисус Христос, няма нито следа за това, че в годината на Христовата смърт, празникът Пасха не се празнувал едновременно от всички.

 

Денят на Тайната вечеря според евангелистите-синоптици Матей, Марко и Лука

Синоптиците разказват за деня на Тайната вечеря в следните места на техните евангелия: Мт 26:17-19; Мр 14:12-17; Лк 22:7-16. За да изпъкнат по-ясно еднаквостите и различията в техните разкази, необходимо е те да се изложат в сравнителна таблица.

В Матея прилагателното prvtoV е употребено в дателен падеж за време - th prvth ; със значение: 1) за място: по-пръв, преден; 2) за време: по-раншен, предишен, предшестващ. Има основания, значи, да се приеме, че в Мт 26:17 и Мр 14:12 прилагателното prvtoV е употребено със значение "предишен, предшестващ". Смисълът на думите е: в предишния, предшестващия ден или в навечерието на празника Безквасници. Същия смисъл имат и думите в Лк 22:7: "и настана денят ( hўhmeўra) Безквасници". Тук думата hmeўra е употребена не с обикновеното си значение "ден", а със значение "време": "и настана времето на Безквасници", т.е. 13 нисан.

Правилният превод на Мт 26:17 и Мр 14:12 е "в предишния ден (в навечерието)" на празника Безквасници (т.е. на 13 нисан). Преводът "в първия ден на празника Безквасници (т.е. на 14 нисан) не може да бъде считан за правилен нито граматически, нито исторически. Немислимо и недопустимо е да се счита 14 нисан за пръв ден на празника Безквасници, както въз основа на Свещеното Писание на Ветхия Завет, тъй и въз основа на на равинската и древно-иудейската литература.

От гореизложените обяснения на местата у синоптиците се вижда, че по въпроса относно деня на Тайната вечеря, а във връзка с него и относно деня на Христовата смърт, няма противоречия между тях и ев. Иоан. И според четиримата евангелисти Тайната вечеря е била извършена на 13 нисан, един ден преди иудейската Пасха – пасхалната вечеря, а съденето и разпъването на Иисус Христос станало на 14 нисан, в който ден иудеите след като разпънали Христа, извършили своята пасхална вечеря.

И според синоптиците, както и според ап. Иоан, денят, в който Иисус Христос бил съден и разпънат, бил петък. В този ден сутринта Синедрионът произвел официалния съд на Иисус Христос и взел решение за убиването Му. Такъв съд той не би могъл да произведе в събота на 15 нисан. Според равинската литература не са могли да бъдат разглеждани съдебни дела в празнични дни.

 

Денят на Тайната вечеря според древнохристиянската литература

Мнозина църковни писатели ясно и твърдо свидетелстват, че Иисус Христос в края на земната си проповед не бил извършвал пасхалната вечеря, че Тайната вечеря не била пасхална вечеря, че била извършена един ден преди тази вечеря – на 13 нисан, и че Иисус Христос бил разпънат на 14 нисан. Това са св. Иустин Мъченик, Клавдий Аполинарий, св. Ириней Лионски, Климент Александрийски, св. Иполит Римски, св. Атанасий Александрийски. В новозаветния апокриф "Евангелие на Петра" (ок. средата на II в.) се казва, че Пилат предал Иисус Христос на иудеите за разпъване на 14 нисан, в деня преди празника Безквасници. Във Вавилонския Талмуд се казва, че Иисус Христос бил наказан със смърт на 14 нисан.

 

В заключение

От всичко изложено до тук се вижда, че по въпроса относно деня на Тайната вечеря, а също така и относно деня, в който Иисус Христос бил съден и разпънат на кръст, няма противоречия между ев. Иоан, от една страна и евангелистите Матей, Марко и Лука, от друга страна. И според четиримата евангелисти Тайната вечеря била извършена на 13 нисан – четвъртък, а на следния ден – петък, Иисус Христос бил съден и разпънат на кръст.

Тайната вечеря не била пасхална вечеря, макар и да била извършена в някои отношения подобно на тази вечеря. Тя била специална вечеря, устроена по нареждането на Иисус Христос, на която Той придал религиозен характер: установил на нея тайнството Евхаристия и произнесъл прощалната си реч към учениците и първосвещеническата Си молитва. Значението на Тайната вечеря е голямо – на тази вечеря Иисус Христос отменил Ветхия Завет, като казал при подаването на чашата: "пийте от нея всички, защото това е Моята кръв на Новия Завет, която за мнозина се пролива за опрощаване на грехове" (Мт 26:27-28).

Изготвил свещ. Траян Горанов, http://www.pravoslavieto.com 






Гласувай:
0
0



Спечели и ти от своя блог!
1. miraculousreligion - Откриха скрита музика в "Тайната вечеря" на Леонардо
15.04.2009 11:29
Италиански музикант и компютърен техник твърди, че е открил кодирани ноти в "Тайната вечеря" на Леонардо да Винчи, съобщи Асошиейтед прес. Джовани Мария Пала е убеден, че ренесансовият гений е кодирал в картината си тържествено музикално произведение за акомпанимент на нарисуваната сцена.

"Звучи като реквием - каза той - като саундтрак, който подчертава страданието на Иисус. В книгата си "Скритата музика", която днес излезе от печат в Италия, Пала обяснява как е интерпретирал музикално елементи от картината, които имат символично значение в християнската теология.

Първото нещо, което осъзнал, било, че ако начертае петолиние на картината, самуните хляб на масата и ръцете на Иисус и Апостолите приличат на ноти. Нотите обаче не се свързвали в мелодия, докато Пела не осъзнал, че те трябва да се четат от дясно наляво, както е особеният стил на писане на Леонардо.

Пела открива и други символи, които му подсказват бавния ритъм и продължителността на всяка нота. Резултатът е химн с продължителност 40 секунди. Най-добре е той да бъде изпълняван на орган. Това е и инструментът, който най-често се използвал по времето на Леонардо за църковна музика.

Алесандро Вецози, директор на музея на Леонардо в родния му град Винчи, каза, че хипотезата е правдоподобна. Той напомни, че и преди ръцете на Апостолите са интерпретирани като ноти от григориански псалм, но досега такава интерпретация за хлябовете няма.

Леонардо е известен предимно с картините, скулптурите и изобретенията си, но той е имал и музикална култура. Той е свирел на лира, измислил е няколко музикални инструмента и дори е създал музикални загадки.

Леонардо рисува "Тайната вечеря" от 1494 г. до 1498 г. в миланската църква "Санта Мария деле Грацие". БТА
цитирай
Търсене

За този блог
Автор: miraculousreligion
Категория: Изкуство
Прочетен: 1618229
Постинги: 214
Коментари: 819
Гласове: 7949
Календар
«  Декември, 2018  
ПВСЧПСН
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
Блогрол
1. МОЯТ ПРОЗОРЕЦ КЪМ СВЕТА - тези, които обичам да чета - нов допълнен и допълващ се кръг от приятели, и приятели на моите приятели!!
2. avangardi - Изкуство, наука, литература, музика, заняти
3. sensation - Мир свободной фантазии Вы настоящий любитель приключений.
4. mkalpakchiew.blog.bg
5. isoart - галерията на Искрен
6. Bogorodica
7. Иконописна работилница «Храм»
8. catholictradition Galleries
9. Света Гора (Атон/Афон)
10. Света Гора (Атон)
11. "ДВЕРИ НА ПРАВОСЛАВИЕТО".
12. Църковен вестник
13. tserkov
14. Мастерская «Храм»
15. иллюстрированный словарик связанным с иконописью
16. икон, мозаик, фресок, миниатюр, прорисей и переводов, упорядоченных по иконографии (изображения Спаса, Богоматери и различных святых, библейские и евангельские сюжеты и т. п.), иконописцам, иконописным школам, местоположению.
17. Официальный сайт Валаамского монастыря - Песнопения
18. Московский Иконописный Центр «Русская Икона»
19. aquarium
20. studio-art.kiev
21. postcardsavangard - Авторски поздравителни картички по различни поводи.
22. Светците-покровители
23. imen den
24. Килийни записки